26
Сентября
18:30
27
Сентября
17:00
28
Сентября
17:00
Гамлет
трагикомедия в 2-х действиях
Спектакль «Гамлет» весь построен на оцепенелом созерцании смерти, на прикосновении к смерти, на диалоге с небытием, попытке, если позволено так сказать, вжиться в смерть, узнать, какова она на ощупь, войти в ее запах . Его отталкивает и завораживает этот запах. Конечно, пьесу можно толковать так или иначе. Но есть вещи, которые режиссер должен принимать в расчет. Понимаю, что слово должен звучит глупо, как теперь говорят, «пафосно» — в наше время никто никому ничего не должен. Но без этого ужаса, без ощущения, что земля уходит из-под ног, без вечного диалога со смертью, с «той страной, откуда ни один не возвращался», с преисподней или с небесами, трудно понять «Гамлета». Именно эти мотивы сплавляют сюжет в единое целое, делая это целое равным сумме частей, а быть может, ее бесконечно превосходящим.
А.Бартошевич « Гамлеты наших дней». Гамлет каждой эпохи таков, какова сама эта эпоха, каков облик ее бунтующего юношества. Книги, которые в разные времена Гамлет держал в руках, менялись, как менялись времена и сами Гамлеты. Сейчас в его руках айфон. Одна из загадок этой пьесы в том, что Гамлеты разных эпох и даже десятилетий могут быть до несовместимости несхожи меж собой (ну что общего между Гамлетом Михаила Чехова и Гамлетом Лоренса Оливье, Гамлетом Григория Козинцева и Михаэля Телльхаймера?). Они сходятся не друг с другом, а с духом своего исторического момента. Но отчаянная боль его — гамлетовская, мучительное и вымученное шутовство — тоже. Конечно, это не трагедия, а постмодернистская трагикомедия, абсурдистский гротеск, трагифарс… (А.Бартошевич « Гамлеты наших дней»)